This article focuses on the analysis of social and cultural transformations in the Historic Center of Limon Port by exploring the heritage process it has experienced. The reasons why this city could be considered heritage are analyzed, as well as the related process of social and ideation construction. Also, research includes its historic, social, symbolic, aesthetic, landscape and scientific value. The study area encompasses thirty blocks that incorporate twenty of the twenty-eight declared patrimony sites of the province. However, in this case the entire city is analyzed as a “patrimony object”, where patrimony is understood as a phenomenon since it represents the symbolic meaning that a social group gives to an object in different time frames, and to the object itself. The methodology was based on a hermeneutic approach considering historical periods of time defined by documentation such as maps, plans and photographs. Four different social construction of the territory periods were divided as follows: resistances and autonomy against the Spanish hegemonic power (1502-1853); the official construction of Port Limon and consolidation of a new multiethnic culture at the margins of “Costa Rica” (1852-1938); the opening of Port Limon and its social struggles (1938-1970); and finally a period of contradictions and challenges is defined: the exaltation and distortion of multiculturalism (1970-2019).Este artículo se enfoca en un análisis de las transformaciones sociales y culturales que ha tenido el territorio del Centro Histórico de Puerto Limón, explorando los valores patrimoniales y simbólicos del mismo y reflexionando sobre el proceso de patrimonialización que ha tenido. Se analizan las razones por las cuales esta ciudad podría considerarse patrimonial, así como los procesos de su construcción social y discursiva. Además, se investiga sobre su valor histórico, social y simbólico, estético y paisajístico, y científico. El área de estudio comprende treinta cuadras que presentan veinte de los veintiocho patrimonios declarados en toda la provincia. Sin embargo, en este caso es toda la ciudad la que se analiza como “objeto patrimonial”, entendiendo patrimonio como un fenómeno, pues representa la significación simbólica que le da un grupo social a un objeto en diferentes temporalidades y no el objeto mismo. Se utiliza el enfoque hermenéutico, es decir, una metodología de análisis basada en el arte de la interpretación a través de las épocas históricas con base en documentos como mapas, planos y fotografías. Se delimitan cuatro diferentes periodos de construcción social que se dividen de la siguiente manera: resistencias y autonomía frente al poder hegemónico español (1502-1852); la construcción formal de Puerto Limón y consolidación de una nueva cultura multiétnica que reprodujo prácticas que marginaron a la provincia de Limón del resto de “Costa Rica” (1852-1938); la “apertura” de Puerto Limón y las luchas sociales (1938-1970) y; por último, se define un periodo de contradicciones, retos y de exaltación y distorsión de la multiculturalidad (1970-2019).Este artigo centra-se na análise das transformações sociais e culturais no Centro Histórico do Porto de Limon, explorando o processo patrimonial que este tem vivido. São analisadas as razões pelas quais esta cidade pode ser considerada patrimônio histórico, bem como o processo de construção social e ideológica relacionado. Além disso, a pesquisa inclui seu valor histórico, social, simbólico, estético, paisagístico e científico. A área de estudo abrange trinta blocos que incorporam vinte dos vinte e oito sítios patrimoniais declarados da província. No entanto, neste caso, toda a cidade é analisada como um "objeto de patrimônio", onde o patrimônio é entendido como um fenômeno, pois representa o significado simbólico que um grupo social dá a um objeto em diferentes períodos de tempo, e ao próprio objeto. A metodologia foi baseada em uma abordagem hermenêutica considerando períodos históricos de tempo definidos por documentação como mapas, planos e fotografias. Quatro diferentes construções sociais dos períodos territoriais foram divididas da seguinte forma: resistências e autonomia contra o poder hegemônico espanhol (1502-1853); a construção oficial de Port Limon e a consolidação de uma nova cultura multiétnica às margens da "Costa Rica". (1852-1938); a abertura de Port Limon e suas lutas sociais (1938-1970); e finalmente um período de contradições e desafios é definido: a exaltação e distorção do multiculturalismo (1970-2019).