Lógica trascendental y razón crítica en Kant

Mora-Rodríguez, Arnoldo

dc.creator	Mora-Rodríguez, Arnoldo
dc.date	2013-03-27
dc.date.accessioned	2015-03-23T21:18:43Z
dc.date.available	2015-03-23T21:18:43Z
dc.identifier	https://revistas.tec.ac.cr/index.php/comunicacion/article/view/1280
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/2238/4754
dc.description	En este artículo se hace referencia, de manera sintética, a la gran labor filosófica crítica de uno de los pensadores más importantes del siglo XVIII, como lo fue Kant. Se apunta el esfuerzo que realizó en aras de una síntesis del racionalismo cartesiano y del empirismo inglés. Al racionalismo lo critica por cuanto lleva a un dogmatismo estéril. En cuanto a la tradición empirista, que privilegia el dato, Kant aclara que en realidad la ciencia no puede depender del dato. La ciencia no inventa el dato, la ciencia lo descubre, en tal sentido el discurso científico es explicativo de lo real. En este respecto la razón cumple una función fundamental, pues las explicaciones no se pueden reducir sólo a una formalización algebraica tal como lo proponía Descartes. La labor de Kant no consistió en proponer una nueva física ni una nueva matemática, es decir, no se trata de un nuevo cartesianismo ni un nuevo newtonianismo. La labor de la filosofía kantiana apunta a proponer una nueva espistemología, que posibilite, en lo esencial, un discurso crítico de la ciencia y en general una crítica a todo quehacer humano. Para Kant, la lógica representa el medio que permite descifrar, tanto el lenguaje racional como el discurso científico
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Instituto Tecnológico de Costa Rica
dc.relation	https://tecdigital.tec.ac.cr/servicios/ojs/index.php/comunicacion/article/view/1280/1183
dc.source	Revista Comunicación; Vol. 11, Núm. 2 (21): Revista Comunicación
dc.source	1659-3820
dc.source	0379-3974
dc.subject	Filosofía
dc.title	Lógica trascendental y razón crítica en Kant
dc.type	artículo original

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