La población indígena de Cuetzalan, México, tiene las características de aquellas que habitan territorios fronterizos desde hace siglos, fronterizos en el sentido de Gloria Anzaldúa,dado que siempre tiene que adaptarse a nuevas condiciones para sobrevivir como gente indígena.El artículo analiza esas adaptaciones como formas/lógicas de pluriversalidad, es decir, los maseualmej(sg. maseual) juntan la epistemología y ontología occidental hegemónica con una epistemología y ontología indígena. Usan las nuevas condiciones, introducidas por la sociedad nacional capitalista, como recurso en su resistencia contra su desposesión (de bienes, de conocimientos, de identidad, etc.). Mantienensu existencia e identidad como comunidad indígena porque conectan lasdos lógicas y no las separan. El análisis se basa eninvestigación de campode uno a tres meses en cada estancia entre 2003 y 2017 con observacionesparticipantes, conversaciones informales, así como entrevistas formales. El fundamento de mi análisis son las teoríasdel sistema mundo, de la colonialidad de poder y la teoría antropóloga de la persona.